结合前期调研和实践反思发现，西部地区社会工作面临四个方面的问题：社会工作职业的专业化程度不够，主要依附于行政逻辑；社会工作职业的职业化水平不高，分化与竞争无从提起；社会工作职业的社会声望过低，很难吸引和留住人才；社会工作职业的体制改革过缓，发展动力与后劲不足。出现上述问题的内在原因如下：社会发育不足，市场力量薄弱，高校作为社会工作发展的智库功能尚未展现，政府本应作为社会工作职业化发展最主要的外在推动力，而实际情况却并非如此。因此，政府是西部地区社会工作发展困境的破局之点。

非营利组织募捐中是否存在劣势者效应? 如果存在，柔弱为何胜刚强? 采用两个实验来回答这两个问题。实验一表明，捐赠者对非营利组织劣势者感知越强，越愿意捐赠。实验二表明，捐赠者的劣势者自我认同越高，越愿意支持劣势者。因此，非营利组织可以通过塑造积极正面的劣势者形象来赢得捐赠，并在营销沟通中，重视激发捐赠者的劣势者自我认同感。

我国经济发展步入新常态后，社会各界都对人力资本给予了更多关注，特别是新型人力资源管理者要不断创新基本的事务性人力资源服务方法。由于企业社会工作与人力资源管理在目标指向、价值理念以及理论基础方面存在契合，社会工作者可以在培训、福利管理、劳动关系管理以及职业发展、工作与生活的平衡等共通的服务领域中作为人力资源管理者的顾问和伙伴。但必须指出的是，社会工作者因自身不同于人力资源管理者的角色和视角，不能混淆自身与他者的职能，越俎代庖。

随着社会工作在中国的快速发展，军队社会工作逐渐引起人们的关注。军队社会工作的研究范围应界定在理论研究和以现役军人、军属、军队社区为对象的实务研究。目前我国军队社会工作的研究存在缺乏系统的理论研究、研究范畴界定不清、成果水平参差不齐、研究覆盖范围不广等问题，军队社会工作与军队政治工作在许多方面具有一致性，但也存在明显差异。当前国内开展军队社会工作，应将其定位为军队政治工作的辅助、补充和完善；应从加强制度建设、提升专业能力、加大人才培养力度三个方面推动军队社会工作的发展。

老人随子女搬迁到异地生活已成为一个普遍现象。在社会支持理论的指导下，采用问卷调查、个案访谈的方法了解和分析深圳市L社区随迁老人的社区融入现状；随后，从正式支持系统和非正式支持系统两个层面阐述社会工作的介入策略，并运用个案、小组、社区三大社会工作方法开展相应的社区融入活动，帮助随迁老人建构和完善新的社会支持网络，进一步提高随迁老人建立和利用社会支持网络的能力，从而促进随迁老人更好地融入社区生活。

我国少数民族流动人口日益增多，他们在城市面临很多问题和困难，急需社会工作服务的介入。A社工机构通过近十年为流动布依族服务的经验，探索出通过成立布依族妇女互助小组搭建为布依族流动人口增权的互动机制。布依族妇女互助小组成员实际充当“一线社工”来为整个族群服务，依托该互动机制，刺激布依族妇女的能力建设，培育布依族流动人口的民族主体性，使社工服务效果符合布依族的需求。因自助组织有自身的缺陷，A机构应协助布依族妇女互助小组链接更多的资源；让社区其他人群参与布依族的活动，避免布依族群体内卷化的发生；适当考虑妇女互助小组成员的社工伦理等。

社区冲突源于社区利益的分化，而社区信任关系的断裂使社区冲突失去了调和的基础。在这种情况下，社会工作参与社区治理的主要策略是进行“源头治理”，通过转变基层政府执政理念、改变社区居委会的角色错位、培养社区居民的社区意识等，使社区由“冲突”走向“合作”。

小组冲突普遍存在于小组工作进程中，是小组工作走向深化的重要契机。以一次小组冲突为案例，围绕如何对待小组冲突和深化小组活动的议题展开论述。对小组冲突保持足够的专业敏感性是抓住深化小组契机的前提条件。准确判断冲突的起因、性质，直面冲突的核心问题，是工作员带领小组走向深化的关键；恰当的小组工作教育和及时的督导是提高工作员冲突管理能力的重要保证。

失独家庭是目前社会一大弱势群体。失独家庭普遍面临经济贫困、身心脆弱、关系疏离、养老忧患四大主要困境，各困境之间相互影响使该类家庭陷入一种“恶性循环”的境地。基于福利多元主义视角，引入政府部门、非正式部门、志愿部门、商业部门多元主体，通力配合，发挥所长，整体、系统、有效地帮助城市失独家庭摆脱困境。

当代中国社会工作者应该具备理论把握、实务操作、学习训练、经验总结、报告撰写、资源链接、组织动员、人际沟通、文艺表演以及心理调适等十种专业能力。资源整合、社工督导以及主体社工三种模式是可以实际操作且行之有效的专业能力发展路径。

社会工作机构的发展始终面临内部的羸弱与外部的激烈竞争，在原始的市场增长与国家治理体系建设的双重环境下，社工机构对内面临同行的同质性竞争，对外则是更为宏大的资源竞争。CGSS与CLDS调查数据显示，社会工作机构面临社区低覆盖与社会低参与的双重特征。从竞争策略视角出发，在准入门槛偏低、专业水平参差不齐、行政化色彩浓厚的背景下，社会工作机构的行动策略是突出专业特色，进行精准服务，提高社会工作机构在社区的竞争力。

以帕森斯的AGIL功能分析模型为工具，研究发现我国禁毒社会工作存在人力资源和财力资源短缺、目标单一且偏离、各部门联动机制不健全、相关制度与政策不完善等四个方面的问题。推动禁毒社会工作发展，应该围绕着系统适应功能、目标获取功能、整合功能和模式维持功能等四项功能需求的满足，建立和完善政府购买服务制度和专业人才队伍建设制度，以提升系统汲取资源的能力；制定多元化的服务目标，促使禁毒社会工作服务成效的全面体现；构建禁毒社会工作服务体系，逐步提高系统内外的整合效应；并进一步完善法律法规及政策，增强维持系统模式的能力。

马克思以批判传统抽象精神生活的超验本体论为逻辑起点，以消除社会分工、私有制、资本逻辑等资本主义生产方式作为马克思精神生产理论的逻辑展开，把寻求实现人的全面发展作为精神生产的逻辑目标，构成了马克思精神生产理论的逻辑脉络和主线。要克服现时代精神生活的物化困境，化解物化时代的精神焦虑和迷茫，必须牢牢把握和遵循马克思主义精神生产思想，消除片面性、零散性、碎片化的思维方式；在加强物质生产的同时，必须高度重视精神生产，用中国精神凝聚中国力量，使中华民族伟大复兴的“中国梦”梦想成真。

“四个自信”是一个系统有机的整体。“文化自信”作为“四个自信”的重要组成部分，它的提出具有历史和现实的必然性。探讨在“四个自信”中，习近平总书记新近提出的“文化自信”的必然性和重要意义分三个步骤：首先，辨析了“文化自信”的确切含义以及它与一些相近概念的区别；其次，阐明了“文化自信”在“四个自信”中的地位和作用，尤其是与其他三个自信的关系；最后，在此基础上指出了“文化自信”对于中国的强国之路和实现中华民族伟大复兴的中国梦所具有的深远影响。